Il Vangelo di Giovanni 6,41-51, sul quale siamo invitati oggi a riflettere, ci pone di fronte a una verità e a un dramma. La verità che “sì!”, Gesù è pane vivo disceso dal cielo. È il pane che ci nutre e ci garantisce la vittoria di fronte alla morte, alla distruzione, alle ingiustizie e ai grandi dilemmi dell'umanità. Il punto centrale trovato nella sua dichiarazione, ripetuta in vari modi, è LUI è "il dono di Se stesso". Gesù non è venuto per dare "cose", ma per donare se stesso all'umanità. Ecco perché il pane che dà contiene la sua stessa consegna. Questo era il segno che lo esprimeva.

D'altra parte, viviamo lo stesso dramma di coloro che erano nel deserto. Manca il cibo deperibile, essenziale nel cammino umano. Oggi la mancanza di “pane” affligge l'umanità. Il fantasma della fame è presente in tante realtà e, in alcune, arriva fino all'assoluta disumanità. E qui sorge una domanda: dove sono coloro che si cibano del pane vivo disceso dal cielo? Dove sono quelli nutriti con questo pane che è disceso dal cielo per essere inviato a questa moltitudine affamata di pace, di giustizia e, soprattutto, del cibo che  toglie la fame? Gesù stesso era preoccupato e nutriva coloro che soffrivano anche di privazioni alimentari.

Questa è la sua richiesta per il discepolo: deve considerarsi "pane" da distribuire, e deve distribuire il suo pane come se fosse lui stesso da condividere, rinunciando a possedersi. Solo chi non ha paura di perdersi troverà la sua vita. Si riceve solo come si dà e si possiede solo come si dona. La chiamata è rendere la propria vita "cibo disponibile" per gli altri, come la vita di Gesù, ripetendo il suo gesto con la forza del suo Spirito.

“Io sono il pane disceso dal cielo”. Quando Gesù afferma la sua condizione di essere l'unico vero cibo, il pane che discende dal cielo, ininterrottamente come la pioggia della manna, scatena un'ondata di intolleranza e incomprensione tra i suoi ascoltatori. Si riferiva al dono dello Spirito, la trasmissione della vita da Dio all'uomo. La frase si colloca nel passato, il pane disceso dal cielo, alludendo a un certo momento storico. Gesù ha parlato della sua missione di dare la vita, che è continua; i suoi interlocutori, al contrario, fanno riferimento all'origine divina che si deduce da questa missione, e per questo protestano contro la sua affermazione. L'argomento si basa sulla sua nota origine umana, che, secondo loro, esclude di per sé ogni origine divina.

Ma chi sono gli uomini e le donne oggi chiamati a traboccare in ogni angolo dell'amore sperimentato di chi si è appagato di questo vero pane? Sono persone comuni di origine a noi note e che, sicuramente, hanno affrontato e affronteranno lo stesso rifiuto di Gesù. Ma continueranno ad essere Josefa, la figlia della lavandaia, e Giovanni, il figlio del meccanico, ecc... Dopotutto, sono queste persone comuni che ci portano la buona notizia, e conoscere la loro origine non squalifica il missionario come volevano fare con Gesù. Ed è per questo che resta la domanda: dove sono  coloro che sono sazi con il pane vivo disceso dal cielo? Perché non vieni ad aiutarci? Perché il nostro dolore non ti rode le viscere?

Se, da un lato, siamo in un contesto di incredulità da parte degli ebrei di allora, oggi sono immersi in un contesto di indifferenza verso gli altri che incontrano in tutti i sentieri e nei  vicoli dell'umanità.

Sono il pane vivo! Chi mangia questo pane vivrà in eterno. Quest'altra affermazione di Gesù pone noi, missionarie e missionari, dinanzi a una missione ancora più incisiva per l'umanità.

Ebbene sì, ve lo assicuro: chi crede ha la vita definitiva. Gesù fa una dichiarazione solenne. L'effetto dell'adesione personale ad essa è per l'uomo una nuova qualità di vita che, per la sua pienezza, è definitiva. L'uomo si realizza aderendo a Gesù. Gesù, come il pane, comunica all'uomo la vita del mondo definitivo.

Gesù ricorda che quelli, pur avendo mangiato la manna, morirono. La sua morte non fu solo una morte fisica, ma la privazione della terra promessa, del riposo atteso; fu, quindi, il fallimento finale. "Io sono il pane vivo disceso dal cielo; chi mangia questo pane vivrà in eterno”.

Notare la differenza con la frase precedente (6.50). Il pane che discendeva continuamente, come dono sempre offerto, è ora descritto come il pane vivo che è disceso, segnalando il momento iniziale della sua presenza nel mondo. Si apre così un tempo che si concluderà con il dono di sé, come pane e come carne (6,51b), nella sua morte. Con questa frase Gesù riassume tutto il suo pensiero precedente, prima di specificare come sarà trasformato in cibo.

Vivere per sempre in Gesù significa condividere lo stesso spirito, la stessa compassione e lo stesso amore e donazione. Chi mangia questo pane è “affamato di Dio” e vuole che questa fame sia presente nella vita di tutti. Quando ciò accadrà, la fame che devasta l'umanità, la privazione della giustizia che provoca tante disuguaglianze, la violenza che genera tanta povertà e sofferenza non cederanno più all'intolleranza e all'odio, perché saranno sradicati dalla terra dall'amore, per misericordia, per compassione e solidarietà. Così, pieni di questo amore, potremo saziare ogni fratello che soffre e, a loro volta, questi, dopo essersi saziati, potranno contemplare l'amore di Dio presente in ognuno che ha gustato il pane disceso dal cielo.

Perché darò la mia carne donata  per la vita del mondo

Vediamo questa donazione totale di Gesù presente nell'Eucaristia, nella presenza reale di Gesù, ma anche in ogni gesto di solidarietà presente nell'umanità. Certo, sono pochi gli spazi dati dai media e dalle televisioni per pubblicizzarli, ma ci sono. Non hanno bisogno di un riflettore per esistere, perché l'amore, la compassione e la misericordia hanno la loro luce, hanno la loro connessione. La "carne" di Gesù, dunque, non è solo il luogo dove Dio si fa presente, ma diventa dono di Gesù al mondo, dono d'amore del Padre. È, quindi, una presenza che cerca l'incontro che è la volontà di comunicazione dalla parte di Dio. Dio inizia questa comunione con l'uomo sul piano umano in Gesù.

Gesù dona la sua carne perché il mondo viva, perché all'umanità manca la vita. Il dono della vita è offerta a tutti e è comunicata nel dono della carne, nella realtà umana di Gesù.

Qualche giorno fa ho sentito dire che il mondo digitale ha accelerato così tanto le nostre vite che non siamo in grado di assorbire tutto ciò che offre e quindi non sarebbe male tornare alla modalità analogica delle relazioni per tornare a sentire l’altro, in un rapporto con il vecchio modo di comunicare tra di noi, cioè quella buona conversazione e non nei piccoli schermi neri che gli incontri virtuali ci forniscono oggi. Il pane disceso dal cielo è vita. Vuole creare in noi spazi accoglienti e concreti per continuare a generare vite, perché tutti siano discepoli di Gesù, saziati dello stesso pane e capaci di saziare con il cibo della pace della giustizia il pane che ancora manca oggi sulla tavola di tutta l'umanità .