Dal racconto appena letto e ascoltato percepiamo un’esperienza di sconfitta da parte di Pietro e compagni, una grande frustrazione e fallimento davanti all’unico mestiere che sapevano fare: pescare.

Vi invito a lasciare andare l’immaginazione per capire due cose:

La prima è stanchezza e delusione, lavoro duro e risultati zero, farsi vedere dalle persone che si aspettano qualcosa da te, e niente, arrivi a mani vuote. Questa scena l’abbiamo vissuta tutti noi, è una sensazione sgradevole di vuoto e umiliazione, che tende anche ad isolarci.

Gesù, mentre continua a parlare, vede proprio quell’uomo preso dalle sue cose, un po’ distratto, non interessato come la folla che gli fa ressa attorno. Non trascura ciò che passa nel cuore di Pietro e sceglie di sedersi sulla sua barca, lo prega di scostarsi un po’ da tutto ciò che invade le sue giornate, di “fargli spazio”, quasi per aiutarLo a non essere ingoiato da quella folla “lo pregò di scostarsi un po’ da terra”. Lui, Dio, è venuto a pregarci di aprirci alla speranza, libertà e novità, proprio da quella barca vuota a riva, e con la sua pedagogia pesca la persona, tra quei gesti un po’ banali e quasi automatici: è negli avvenimenti quotidiani dove Lui si rivela. Dall’altra parte, Pietro sistema le sue reti con sapore amaro in bocca, ascolta le varie voci interne e, proprio nell’abbattimento, ascolta e obbedisce all’unica VOCE che lo incoraggia ad avere fiducia nuovamente, nonostante l’impossibile che gli viene chiesto: «Prendi il largo e gettate le reti per la pesca». Un invito alla responsabilità personale che deve osare, ma facendosi aiutare, con le proprie reti calate insieme. Simone risponde: «Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti». Ancora un gioco di ruoli che si interseca tra plurale e personale. Gesù lo spinge a far esperienza del “nuovo” nel momento di fallimento, e lo spinge nello stesso tempo a condividerla con gli altri. Sembra un paradosso, che proprio nella frustrazione, Gesù faccia scoprire la novità e la possibilità dei nostri talenti, quando obbediamo alla potenza della sua Parola incarnata nelle nostre sconfitte, e quando lo facciamo in comunione con i fratelli e le sorelle. Quelle stesse reti che prima non funzionavano, ora invece con la nostra disponibilità a Lui tornano utili, anzi fanno il miracolo.

La seconda cosa da riflettere, è la confessione che Pietro fa gettato alle ginocchia di Gesù: «Signore, allontanati da me che sono un peccatore»… come se Lui non lo sapesse. Pietro si rende conto della distanza tra la figura straordinaria di Gesù e la sua fragilità, e lo vorrebbe spingere lontano. Invece il Signore guarda al peccato diversamente da come lo guardiamo noi. La strategia della salvezza è quella di trovare una coscienza in ginocchio, perché è lì che riconosciamo che da soli non possiamo fare nulla, questo è il trampolino che ci avvicina alla sua Onnipotenza Misericordiosa.

La consapevolezza del peccato è la condizione che ci pone in umiltà davanti a Lui, per essere condotti a leggere tutto da capo, e renderci disponibili a questa grande missione: Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore di uomini. E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono». Ancora una volta se la chiamata è un incontro personale, nella solitudine del proprio cuore, si pone subito in relazione agli altri, in una sequela che è discepolato in comunione, come la Chiesa ci chiede di vivere in modo particolare in questo cammino sinodale.

Il Signore non chiede semplicemente di essere noi stessi, ma ci spinge a vivere in pienezza il nostro essere figli di Dio. Ecco la vita nuova! La quale è possibile solo a coloro che lasciano la guida allo Spirito Santo, perché convinti che da soli non possiamo farcela e che nessuno si salva da solo, ma insieme.