A veces, los Misioneros "profesionales" (!) Nos hemos preguntado si con nuestras actividades realmente estábamos "haciendo discípulos" (Mt 28,19), como el Señor nos ordenó. Hace años, en las afueras de São Paulo, participamos en la “Pastoral da Moradia” (Pastoral de la vivienda) y luchas populares para que cada familia tuviera la oportunidad de tener un pequeño terreno, donde construir poco a poco algo parecido a una casa. Pero vimos que muchos de los que deberían haber sido los líderes del movimiento desaparecieron una vez que obtuvieron un beneficio para ellos mismos. ¿Habíamos "hecho discípulos"? No, en ese momento no. Acabábamos de participar en una obra buena (asistencia social). Nos consolaba el hecho de que nuestro Señor tampoco tuvo el gran éxito que esperaba de los suyos, a pesar de todas sus buenas obras.
En todos los casos, siempre es bueno tener un objetivo fundamental que oriente nuestro camino: "hacer discípulos-misioneros" significa tratar de involucrarnos todos en el espíritu de la misión, a nosotros y a nuestros interlocutores, y no hacerlos meros destinatarios. Así descubrimos que la misión se realiza y realmente funciona en una fructífera relación de reciprocidad y diálogo.
Pero, si tenemos que “hacer y convertirnos juntos en discípulos-misioneros”, ¿en qué consiste exactamente “ser discípulos-misioneros”? Si es cierto que no corresponde exclusivamente a una conversión religiosa, sino a una conversión de vida, en el fondo, ¿qué quiere Jesús de nosotros?
Hemos insinuado en las cartas anteriores el estrecho vínculo que existe entre el mandato misionero del Evangelio de Mateo (Mt 28,16-20) y el Sermón de la Montaña (Mt 5-7), que comienza con las Bienaventuranzas. De hecho, estamos siempre en la misma montaña de Galilea donde el Maestro instruyó a sus discípulos, y desde donde el Resucitado enviará a sus hermanos (Mt 28,16). Ese programa de seguimiento que encontramos en Mt 5-7, se convierte ahora en el programa de la misión y el proyecto de un cielo nuevo y una tierra nueva.
El discípulo-misionero es ante todo aquel que voluntariamente se empobrece para enriquecer a los demás (Mt 5, 3), el misericordioso, el honesto, el pacificador, que, gracias a una relación de cercanía, ternura y liberación con las víctimas de la sociedad, los oprimidos, los desposeídos, los que tienen hambre y sed de justicia, hará nacer un mundo nuevo, una sociedad más justa y unida, signo admirable del Reino venidero. Inevitablemente todos estos "bienaventurados" serán perseguidos, porque la Buena Nueva del Reino es siempre mala noticia para los ricos y poderosos (Lc 1, 52-53). La ira de quienes han visto perder sus privilegios se desata y, al mismo tiempo, la persecución garantiza que vamos por el buen camino a seguir. Si no fuéramos perseguidos, quizás tendríamos que reflexionar.
Pistas para un compromiso:
- Si tuviéramos que enumerar las tentaciones en la misión, ¿cuáles serían?
- ¿Cómo vivimos la pobreza evangélica en nuestro proyecto de vida y misión?
- En nuestra misión diaria, ¿experimentamos persecución? ¿En qué sentido y con qué consecuencias?
