Los temas continúan repitiéndose y, al mismo tiempo, se profundizan cada vez más: la identidad de Jesús y su relación con el Padre, la necesidad de creer, la vida eterna, el Pan que da la vida...

Jesús se revela más allá de lo que los ojos humanos pueden ver. En un mundo marcado por la muerte, por una vida que depende de un pedazo de pan cotidiano, Jesús se presenta como aquel que da la vida para siempre.

Los judíos comenzaron a murmurar acerca de Jesús. Por primera vez en este Evangelio, los "judíos" son llamados así, y aquí representan a todos aquellos que se niegan a creer en Jesús, que no lo aceptan como alguien venido del cielo, enviado por Dios.

Porque había dicho: "Yo soy el pan que ha bajado del cielo", murmuran de manera similar al pueblo durante el camino en el desierto (Ex 14,11-12; 15,24; 17,3). Allí rechazaron el maná (que vino del cielo), ahora rechazan a Jesús (que vino de Dios).

"¿No es éste Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre?": conocen a José y a su madre. Conocen su lado humano, su familia. Pero su ceguera les impide ver en él algo más que esto. Para ver a Jesús como el enviado de Dios, es necesario creer.

Jesús respondió: "No murmuréis entre vosotros": Jesús no rehúye el diálogo en el nivel que los judíos proponen. No se trata de negar el conocimiento humano de Jesús de Nazaret, sino de dejarse conducir a la fe a través de la experiencia que él ofrece. Por eso, Jesús retoma el discurso que había comenzado previamente (v. 37). Este es el momento del gran discurso sobre el Padre y el Pan de Vida.

Ir a Jesús atraídos por el Padre. Jesús fue enviado al mundo por el Padre y aquellos que van a Jesús son enviados y confiados a él por el Padre. Jesús ha venido para hacer la voluntad del Padre y la voluntad del Padre es la salvación de sus hijos e hijas. Quien cree en Jesús tendrá la vida eterna y será resucitado en el último día. El Padre, que es la fuente de la Vida, da la vida – ¡y la vida eterna! – a sus hijos e hijas a través del Hijo. Es el Padre quien atrae a todos hacia sí para que seamos hijos e hijas. La fe es la obra por excelencia del Padre en el corazón de los hijos (6, 29.37).

En esta página, Jesús cita una profecía del Segundo Isaías sobre el futuro de la nueva Jerusalén. En medio de los dolores e incertidumbres del Exilio en Babilonia, el Profeta sueña con una vida hermosa y una esperanza de días mejores para el pueblo, donde "todos tus hijos serán discípulos del Señor" (Is 54,13). Jesús es el enviado del Padre que enseñará el camino de la verdad, así también se cumplirá la profecía de Jeremías, cuando el Señor dice: "No enseñarán más cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano, diciendo 'Conoce al Señor'. Porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande" (Jer 31,34).

Quien ha visto al Padre. En el Prólogo ya se había dicho: "Nadie ha visto jamás a Dios; el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer" (1,18). Por lo tanto, solo el Hijo que ha venido del Padre ha visto a Dios y puede revelar su verdadero rostro. Solo él puede dar testimonio verdadero. Los verdaderos discípulos escuchan al Maestro y, si son discípulos del Padre, escuchan al enviado del Padre. Los profetas habían predicho que todos serían discípulos del Padre y creer en el Hijo significa creer en el Padre. Esto da vida eterna.

El pan bajado del cielo. Durante el camino en el desierto, el maná bajó del cielo para saciar el hambre cotidiana para que el pueblo no muriera de inanición. Jesús se presenta como el verdadero Pan bajado del cielo para dar vida. No solo la vida cotidiana, terrenal, que se desvanece como un suspiro, sino la vida para siempre – la verdadera vida, la vida eterna.

Mi carne por la vida del mundo. La palabra de Jesús sobre la Eucaristía – "el pan que yo daré es mi carne por la vida del mundo" (6,51) – continúa profundizando el discurso sobre "el pan bajado del cielo", que ahora se convierte en el cordero sacrificado, llevando el debate hacia una crisis aún mayor (6,52). Esto nos muestra que, aunque no lo compartieran en la fe, algunos estaban siguiendo el discurso de Jesús. Estas palabras enfrentan el "escándalo" de creer que Jesús es el pan bajado del cielo (6,41-47) y, aún más, el "escándalo" de comer su cuerpo y beber su sangre (6,48-51).

Jesús nos enseña que la fe es un don de Dios: "Nadie puede venir a mí si el Padre que me ha enviado no lo atrae" (6,44). El Padre nos atrae hacia el Hijo, para que seamos hijos e hijas, verdaderos discípulos. Lo que el Padre desea – y también Jesús – es que sus hijos e hijas tengan la vida eterna, vida plena, vida en abundancia. El Libro de la Sabiduría ya decía que la vida terrenal no se mide por el número de años (Sab 4,8). Tener una vida hermosa a los ojos de Dios significa vivir según sus preceptos, sentirse amados y valorados como hijos e hijas de Dios. Y quien alimenta su vida con la Palabra y la Eucaristía también tiene la certeza de la Resurrección en el último día y de la continuación de esta vida para siempre junto a Dios. En una realidad a veces marcada por el desprecio por la vida y por muertes prematuras, sigue resonando el llamado del Padre que nos atrae hacia el Hijo. Solo cuando estamos unidos a Él, la vida tiene sentido. Esta es nuestra vocación. Dejémonos entonces alimentar por Jesús, que es el Pan de la Vida bajado del cielo.