En esta última parte del capítulo 10, Jesús declara cuáles son las implicaciones del envío misionero. Es como si las demandas se volvieran cada vez más radicales, casi inalcanzables. Declararse por Jesús ante los hombres también significa sufrir persecución e incluso ser acosado por los propios familiares. La comunidad a la cual Mateo escribe ha experimentado la división que el seguimiento de Jesús ha causado entre padres e hijos, nueras y suegras. Incluso el vínculo más sagrado, como el de la paternidad o la filiación, parece romperse cuando se trata de aceptar que un ser querido ame a Cristo. Incluso se puede llegar al asesinato para detenerlo. Y si el amor fraternal o conyugal puede ser víctima de tanta violencia, ¿qué ocurrirá con los enemigos o adversarios? Nos encontramos ante un misterio que nos supera: ¿por qué el bien desencadena guerra y no paz? ¿Y acaso no es este el mismo drama que vivió Jesús? Fueron los suyos quienes lo crucificaron, no los enemigos.
Si Jesús pide un amor por Él más grande que el que sentimos por nuestro padre, esposa o hijos, es porque Él lo ha dado todo por nuestro amor y, aunque es Dios, renunció a sus prerrogativas divinas y asumió la condición de siervo. Tomar cada uno su propia cruz no significa tanto soportar las pruebas que la vida nos reserva, sino aceptar la íntima comunión y solidaridad que Jesús quiso establecer con nosotros. Es una relación entre iguales, como en una pareja o entre amigos; es asumir el destino del amado, porque el amado asumió el nuestro al morir crucificado.
Jesús no quiere competir con los amores humanos, amores que ha bendecido y declarado indisolubles en varias ocasiones. Además, incluso para formar una familia, el hombre y la mujer deben dejar a su padre y a su madre. El mundo no se limita al círculo estrecho de los afectos familiares, por buenos que sean. Es necesario ampliar este círculo de parentesco para acoger a aquellos que están sin familia, abandonados por todos. No habría solidaridad ni justicia si nos quedáramos encerrados en nuestras casas.
