La próxima semana aquí se celebra la Tabaski o la fiesta del cordero. Las calles más concurridas ya se adornan con ovejas inconscientes que serán sacrificadas, limpiadas, ensartadas en asadores para cocinarlas y finalmente consumidas en familia. El acto del sacrificio se pretende como un memorial del sacrificio de Abraham de su hijo Isaac (o Ismael según el Corán), finalmente reemplazado, precisamente, por un cordero. Sin embargo, hoy en día, es el pueblo de los pobres el que está siendo sacrificado. A menudo son los agricultores asediados por grupos armados en nombre de Dios, los migrantes y refugiados condenados a vagar de un lugar a otro porque son oprimidos, rechazados, deportados o simplemente borrados de la arena. O son los prisioneros amontonados en decenas en las cárceles, los enfermos que no pueden pagar las recetas médicas ni la cama del hospital, y los jóvenes cuyos hijos les han sido arrebatados su futuro. Estos y otros son sacrificados por políticas que privilegian a los comerciantes, a los traficantes de todo tipo y a las personas en simbiosis con el poder. Son sacrificados en las estadísticas de las "macroeconomías" que se empeñan en mostrar como señal de crecimiento del país. Son sacrificados en el saqueo de los recursos naturales, en el comercio de armas, drogas y personas. Los corderos de hoy en día se compran en las calles y su precio se negocia según el peso y el tamaño del animal.
Hubo un tiempo en el que parecía fácil identificar al tirano. Se le veía de cerca y tenía el rostro del terrateniente, del estafador empedernido, del político oportunista o del dictador cuyos eslóganes estaban impresos o dibujados en las paredes de los pueblos y ciudades. Había personajes bien conocidos a los que todavía se les podía asignar un nombre y una dirección. El mal parecía estar circunscrito, localizado, y el cambio relativamente fácil: derrocar al tirano para que el mundo retome su curso habitual. A menudo sucedía, sin embargo, que a un tirano le seguía otro o que el mundo tan anhelado se parecía temerosamente al que acababa de ser derrocado.
Hoy en día todo parece más difícil porque la tiranía ya no corresponde a rostros o nombres, sino a un sistema. Parecen tiranías sin tiranos que funcionan porque han aprendido de memoria los mecanismos de funcionamiento del dominio global. Es cierto, conocemos los nombres de las familias y los bancos de calificación que encarnan el poder financiero. Conocemos las sedes de los "think tanks" que gobiernan el pensamiento y las decisiones de los políticos.
La estrategia de las multinacionales de armas que convence a los más renuentes a la calma. Conocemos bien las escuelas y universidades donde se han formado, y los grupos de poder a los que pertenecen para reinar. Incluso podríamos mencionar los lugares donde pasan sus vacaciones y el tipo de Dios que creen tener como rehén para garantizarse la tranquilidad del alma.
Al fin y al cabo, son los mismos que sacrifican a los pobres de su pueblo como se hace con los corderos de la próxima fiesta. La tiranía ya no necesita tiranos porque, desde hace mucho tiempo, se han acomodado dentro de nosotros. El primer paso para reconocerlos y expulsarlos será saborear de nuevo el amargo sabor de la libertad y caminar juntos en el desierto como mendigos de la verdad.
